فهرس الشبهات
كل الشبهات المُدرجة، مرتّبة حسب التصنيف.
66 شبهة مُجابٌ عنها12 تصنيفًا
رشِّح حسب الموضوع
الشريعة والحدودمسودّةلماذا عقوبة قطع اليد في السرقة؟هذه العقوبة ليست على مجرّد أخذ المال، بل على السرقة التي تُروّع الآمنين وتهدّد حياتهم. وشروط إثباتها صعبةٌ جدًّا، والباب مفتوحٌ للتوبة والدرء قبل العقوبة.الشريعة والحدودمسودّةماذا عن حدّ الزنا وعقوبته؟شروط إثبات هذا الحدّ صعبةٌ إلى حدّ يكاد يكون مستحيلًا عمليًّا، والشريعة تدفع العقوبة وتفتح باب التوبة والستر أوسع بكثير من باب العقاب.الشريعة والحدودمسودّةهل جهاد الطلب فرضٌ للدين بالسيف؟القتال في الإسلام ليس عقوبة على مجرّد اختلاف العقيدة، بل جوابٌ على ظلمٍ أو صدٍّ. غايته رفع الظلم عن مستضعفٍ يُفتن عن دينه، وفتح الطريق أمام البلاغ، لا إكراه أحدٍ على الإيمان.الشريعة والحدودمسودّةهل كل آيات السلم مكية والمدني كله قتال؟لا. في القرآن المدنيّ آياتٌ كثيرة صريحة تأمر بالسلم والصفح والكفّ عمّن كفّ، فدعوى أن السلم مرحلةٌ انتهت غير صحيحة.الشريعة والحدودمسودّةهل بدأ المسلمون العدوان باعتراض قوافل قريش؟لا. المهاجرون تُركت أموالهم وديارهم في مكة حين أُخرجوا، فكان التعرّض لقوافل قريش وحدها استردادًا لحقٍّ مغتصَبٍ من قومٍ في حال حرب، لا اعتداءً على مسالمين.الشريعة والحدودمسودّةهل رفض المسلمين للرسوم المسيئة للنبي تعصّب؟الغيرة على من نحبّه ونعظّمه شعورٌ فطريّ. والاستهزاء المتعمّد بالدين ليس رأيًا محايدًا، بل محاولةٌ لإضعاف تعلّق المسلم بدينه. والرفض هنا موقفٌ من المضمون، لا دعوةٌ إلى عنف.الشريعة والحدودمسودّةلماذا قُتل كعب بن الأشرف وأبو رافع؟لم يكونا مجرّد مخالفَين في الرأي، بل رأسَين في تجييش القبائل للهجوم على المدينة. ومن يجنّد الناس لقتل مجتمعٍ بأكمله ليس بريئًا لمجرّد أنه لم يحمل السيف بنفسه.الشريعة والحدودمسودّةهل يقتل الإسلام الأسرى؟لا، ليس هذا هو الأصل. الأصل الإحسان إلى الأسير حتى إيثاره بالطعام، وما وقع من عقوبةٍ في حالاتٍ بعينها كان لجُرمٍ ثابتٍ على الأسير نفسه، لا لمجرّد وقوعه في الأسر.الشريعة والحدودمسودّةلماذا في الإسلام عقوبة على الردة؟من غيّر قناعته في نفسه أو في بيته لا يُتعرّض له، ومن عنده سؤالٌ أو شبهةٌ يُجاب ويُبيَّن له. وموضع التجريم هو من يجعل ردّته دعوةً علنيةً يفتن بها غيره، لا مجرّد تبدّل القلب.الشريعة والحدودمسودّةهل يساوي الإسلام بين الزنا بالتراضي والاغتصاب؟لا يساوي بينهما. الاغتصاب اعتداءٌ بالقوة يُعامَل معاملة جريمة الحرابة الكبرى، وله عقوبةٌ أشدّ، أما الزنا بالتراضي فبابٌ آخر.