أعراضُ الصرع تناقض حال الوحي تمامًا: الصرعُ يذهب بالوعي ويُتلف الذاكرة، والنبيُّ ﷺ كان يأتيه الوحي وهو تامُّ الوعي فيحفظ السور الطوال بحروفها. والشهود الخارجيون الذين حضروا نزول الوحي يهدمون التفسير من أساسه.
إن كنت مستعجلًا فهذا يكفيك. وإن أردت الاطمئنان أكثر، فالتفصيل بالأسفل.
ما وُصف من مصاحبات نزول الوحي — سماعُ صوتٍ كصلصلة الجرس، وثِقلٌ شديد، وحالٌ تعتري النبيَّ ﷺ — يشبه في ظاهره أعراضَ صرع الفصّ الصُّدغي، وقد رُبط هذا النوع من الصرع أحيانًا بحالات تديّنٍ ورؤًى مكثّفة. فيرى المعترض أنَّ ما اعتقده النبيُّ ﷺ وحيًا صادقًا قد يكون في حقيقته اضطرابًا عصبيًّا، لا نبوّةً حقيقية.
نبدأ بعرض الإشكال بأقوى صورة ممكنة — لأننا نثق أنّ الجواب يتّسع له.
الاعتراض ليس من نوعٍ واحد، فلا يُرَدّ بمسارٍ واحد. اختر المسار الذي يهمّك.
صرعُ الفصّ الصُّدغي يصاحبه تشوّشٌ في الذهن، وفقدانٌ للوعي، واضطرابٌ وتلفٌ في الذاكرة، وغثيانٌ وتشنّجاتٌ وسيلانُ لُعاب، ثم مرحلةُ ما بعد النوبة من صعوبة كلامٍ ونومٍ عميقٍ ونسيانٍ لما جرى. والذي نُقل عن النبيِّ ﷺ عكسُ هذا تمامًا: كان يأتيه الوحي وهو كامل الوعي، "فيُفصَم عني وقد وعيتُ عنه ما قال"، فيحفظ السور الطوال بحروفها ويأمر بترتيب الآيات في مواضعها، ويأتيه الوحي وهو على دابّته أو على المنبر فلا يسقط ولا يتشنّج. بل قد يستغرق نزول السور الطوال ساعات، والنوبة الصرعية لا تتجاوز دقيقتين، وما زاد على ذلك خطرٌ طبيٌّ يستدعي الإنعاش. فالتصوّر مستحيلٌ طبيًّا.
